31 de agosto de 2010

alprincipiotodoerabueno_blogdemigue

Les presento ahora un trabajo de animación de la londinense Mareike Ottrand (con música del alemán Daniel Brender). Mareike es licenciada en letras y estudiante de diseño gráfico y presentó hace poco un video en el que nos ilustra la Creación –sí, ésa que leemos en los primeros capítulos del Génesis– pero como si ésta fuese un videojuego y cada día un nivel superado por Dios. ¿Qué tiene de interesante? Además de la originalidad y de la buena animación lograda algo que me encantó y de hecho dio origen a este artículo de reflexión es su final.

Acompáñeme a verlo amable lector para después meditar sobre el final del mismo y en sí sobre todo el contenido del vídeo. Podremos, le aseguro, sacar interesantes conclusiones.



Antes de analizar el cortometraje sería bueno explicar una cosa que quizá más de alguno de ustedes, apreciables lectores no creyentes u agnósticos, pueden decir. Si bien es cierto que en los dos primeros capítulos de la Biblia encontramos el relato de la Creación en siete días esto no quiere que así fuese como se creó el universo. ¡Hereje! podrá gritarme alguno pero no, no lo soy –o al menos no intencionalmente–, les invito a leer más para comprender mi frase en gris.

Recordemos, o aprendamos si no saben, que la Biblia es un libro religioso, de fe y redactado por personas de otra cultura y sobre todo, que vivieron hace muchísimos años. Estos relatos –los de la Biblia– lo que intentan decirnos es que Dios –el dios hebreo- creó e hizo todo lo que existe, que es Él el origen del cosmos mismo.

La ciencia lo ha corroborado con el famoso Big Bang. Y es que el creyente moderno ve en la fuerza que ocasionó dicha explosión la mano de Dios. Si, no reprobamos a la ciencia con sus posturas simplemente utilizamos la lógica elemental: toda reacción ocupa una causa ¿no? Pues la Big Bang es la reacción y Dios la causa pero este artículo no quiere ocuparse de estas cosas para algunos complejas para otras obvias y para otros tantos motivo de discusión sino del mensaje del vídeo. Lo que dije en líneas anteriores fue sólo aclarar la postura del creyente moderno no fanático, o al menos, mi pensar sobre el Origen de todo.

Los primeros noventas segundos de animación son bastantes afines con la narración Bíblica, en el minuto con treinta segundos empieza la aparición de Adán y Eva… ¿todo normal hasta ahí no? Buenos efectos e ideas pero la cosa no acaba con eso. Comenzamos a ver en una secuencia bastante rápida de doce segundos el caos en el que se convierte el planeta tierra y concluyen esos segundos con una imagen algo drástica de Dios:

image[5]

¿El Creador se arrepiente de su Creación? Y es que como dice el título de esta entrada al principio todo era bueno. ¿Qué pasó entonces? El ser humano se encargó de destruir y hacer crecer el mal en el planeta. 

Los ateos de aquí se toman para justificar la no existencia de Dios diciendo que si a Dios se le atribuye el título de Bueno es ilógico pensar que Éste entonces creará cosas malas. Pero esto no es así. El ser humano es bueno por naturaleza sino no fuéramos solidarios, por ejemplo, pero siempre nos es más cómodo destruir que construir. Y no sólo el libre albedrío, rechazado por no creyentes, es lo que hace que Dios no intervenga. El planeta fue entregado a los hombres y por ende es entonces su responsabilidad. Si bien en un inicio hubo un fin –y lo sigue habiendo– de fraternidad y paz depende de los hombres que vivimos en este mundo lograr dicho objetivo.

Para la animadora resultó sencillo y cómodo pensar que Dios destruye y hecha todo a la borda [o al caño] ante el evidente fracaso de su Creación pero Dios –al menos lo que entendemos de Él– no es así. No interviene porque le deja al ser humano ser responsable de sus actos. Como veíamos en líneas anteriores: es lógica elemental. ¿Cómo aprendemos sino es por nuestras caídas? Así pues ante las acciones que comete día con día el hombre le viene reacciones que Dios omite intervenir por respetar, primero, la libertad otorgada a hombre y segundo, e igualmente importante, porque deja que la humanidad sea responsable de sus propias acciones. Muchos podrán decir ¿por qué pagan justos por pecadores?, la respuesta cruda pero sencilla: todos somos la misma raza, entonces todos somos responsables. 

Ahora explico la imagen del artículo: un niño judío y una una niña musulmana. Creen en el mismo dios [lo llaman con distinto nombre] pero sus países están en guerra por un puñado de tierra. Lo peor aún es que según sus creencias dicho pedazo de tierra es aquél donde su dios quiso manifestarse. Irónico, ¿no? El lugar llamado Tierra Santa por ser el origen geográfico de las tres religiones monoteístas más grandes es también un auténtico campo de guerra.


Quise ilustrar con esta imagen el título del post porque al principio, hace miles de años cuando se manifestó Dios en Israel-Palestina, dicha tierra estaba destina a ser buena y santa pero el ser humano con su envidia ha hecho que ahora esté como está.


Lo mismo pasa con el planeta. El fin es ser una casa para todos los hombres pero hay ciertos seres humanos que la quieren sólo para ellos mismos. Está entonces en nosotros abogar porque la paz llegue a todos, como es el fin original del planeta, y esto no tiene que depender de si yo soy cristiano y tú ateo o musulmán sino del amor que nos podemos profesar como miembros de la misma especie. 

23 de agosto de 2010

bibi_aisha_blogmigue_times

Una edición de principios de mes (agosto, 2010) de la revista Time desató la polémica mundial al colocar en su portada a una afgana de nombre Bibi Aisha mutilada, a manos de su marido y cuñado, de la nariz y orejas por haber escapado de su casa cansada de los maltratos a los que era sometida.

Quizá como denuncia social está bien pero, siempre hay un pero, en este caso la foto es acompañada con un título algo soberbio y estúpido: “Lo que pasará si salimos (refiriéndose a las tropas americanas) de Afganistán /What happens if we leave Afghanistan”.



17 de agosto de 2010

blogdemigue

Mira con detenimiento la foto que encabeza este artículo: ¿Qué te provoca?, ¿Qué te hace pensar?. Siempre nos es muy fácil criticar a nuestro gobierno, a la Iglesia Católica y sus pederastas, a las calles llenas de baches pero ¿dónde dejamos lo más importante?: la vida humana.

Y no es que esté mal quejarnos de nuestro entorno, yo lo hago y es bueno alzar la voz y decir con patadas de ahogado: ¡hey acá estoy, no sean injustos! pero ante escenas -como en la imagen- creo que nuestras quejas se quedan cortas, Hay seres humanos en otros sitios del mundo que tienen más para quejarse y en lugar de eso luchan por una bolsa de leche. ¿Es África? pensará más de alguno pero me apena decirles que no: es Afganistán.


Por un momento tenemos que detenernos a cavilar un poco y aterrizar en conclusiones: ¿sirve de algo la lucha eterna ateos vs creyentes con el fin de demostrar la existencia o inexistencia de Dios?, ¿sirven de algo que las diferentes denominaciones religiones [católicos, cristianos, musulmanes] manden a un sin fin de misioneros a predicar su verdad? Y es que ¿cómo decirles a esas personas que existe –¿o no?- un dios que les ama y que los creó?. Más de alguno de ellos podrá quejarse y preguntar por qué o para qué me hizo: ¿para sufrir hambre?, ¿para medio y mal vivir?. ¿Qué argumento puede utilizar un creyente-misionero para justificar tal ¿injusticia?.

Y no es que me queje de Dios o que le esté culpando de las cosas que pasan en el orbe pero si soy objetivo y me pongo en el lugar de los afganos creo que dudaría mucho de su existencia y mucho más de ése amor sin límites que en los libros sagrados (Torah, Biblia, Corán) se nos dice que nos tiene la deidad creadora. Pero este artículo no es para agredir ni para poner en tela de juicio la existencia o inexistencia de una deidad sino para que nosotros –los humanos y los seres visibles del universo- nos cuestionemos qué es lo que estamos haciendo para que nuestros semejantes no sufran ni la pasen mal.

A Jesús de Nazaret –fundador del cristianismo– se le atribuyen unas sabias palabras plasmadas en el Evangelio de San Juan capítulo trece, versículo treinta y cuatro: “Mandamiento nuevo os doy: que os améis; según os he amado, que también vosotros os améis." [Traducción tomada de la Sagrada Biblia, Versión Septuaginta, traducida por G. Jünneman]. Fuera de apasionamientos doctrinales y de verdades de fe, analicemos la frase en cursiva que os améis¿Tan difícil es?

Y es que lejos de un credo en particular si todos como especie nos amáramos, respetáramos y sobre todo entre nosotros hiciéramos una justa distribución de bienes la vida sería otra. Y es que es ése el origen de la pobreza universal: la injusta distribución; los que tienen se quedan con eso y buscan más y los que no tenemos nos tenemos que conformar con lo que los poderosos nos quieran dar.

Si tomamos la alegoría [definición de alegoría según la RAE: ficción en virtud de la cual algo representa o significa otra cosa diferente] del Génesis sobre Adán y Eva podemos ver en el texto hebreo la justificación a lo que les comento en el párrafo anterior: el dios creador de Adán y Eva manda a sus creaturas a que administren los bienes que les ha entregado: el mundo.

Vemos así cómo el pueblo judío siglos antes de que el planeta se considerara civilizado [el Bereshit, nombre hebreo del Génesis Cristiano, toma su forma actual en el 400 AC u AE] entendía el hecho de que si se administran los bienes nunca habriá desigualdad ni pobreza. Este es parte del mensaje moral que nos quieren dar los primeros doce capítulos del primer libro de la Biblia Cristiana o del Talmud hebreo a toda la humanidad.

Analicemos pues lo que estamos haciendo y qué tanto distribuimos lo que tenemos. Cuestionemos nuestro interior y profundicemos si nosotros contribuimos a que la desigualdad que sufre el planeta, por culpa de la raza humana, siga floreciendo. Este artículo no pretende motivarte a nada que no sea a desprenderte de tus cosas, seas de la religión que seas o no practiques alguna, y que contribuyas TÚ a que aunque sea un poco la pobreza vaya desapareciendo. Recordemos que Roma no se hizo en un día y que para que se construyeran las pirámides de Egipto se necesitaron millones de personas que trabajaran en su construcción.

Si tomo partes del Evangelio o del Antiguo Testamento [Tanak para los judíos] es sólo para hacer referencia que los seres humanos, nuestros antepasados, se cuestionaron sobre lo mismo y plantearon soluciones que tristemente en este siglo veintiuno y supuestamente globalizado y civilizado, no llevamos a cabo.



Foto vista gracias a | @Fabiguarneros / @Perruchona
Imagen | Ap Mobile

16 de agosto de 2010

hastadonde_auto park_mkt_bmw_lincoln

Usar la tecnología es bueno y más cuando por medio de ella logramos hacer cosas positivas y que generan algo a la humanidad pero como en todo debe de a ver límites, o al menos, así lo creo yo, amable lector.

El otro día en la televisión pasaron un comercial de Lincoln, la marca de autos de lujo de la Ford. El spot anunciaba el último modelo de la marca con una interesante y peculiar novedad: el auto-park. ¿Qué es esto? Un botón en el vehículo en donde al apretarlo el auto se estaciona de manera automática sin que el humano tenga que ejecutar alguna acción mas que mover la palanca de velocidades y, claro, el complicado proceso cognitivo de apretar el botón. Acá los videos:


12 de agosto de 2010


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El primer Concilio Universal o Ecuménico tuvo lugar en Nicea. Durante los tres siglos anteriores a él, el cristianismo había sido fuertemente perseguido y no tolerado, no tenían una existencia legal. 

Es en el año 313 que Constantino siendo ya emperador romano le da a la Iglesia Cristiana el derecho de ciudadanía mediante el edicto de Milán. Doce años más tarde fue convocado por el mismo emperador un primer Concilio en el que asistieron probablemente unos 318 obispos.

En esos años era Papa San Silvestre I pero asistieron dos delegados papales en su nombre. El concilio fue presidido por Osio de Córdova. El presbítero de Alejandría, Arrio, y otros veintidós obispos partidarios suyos fueron condenados como herejes por negar la divinidad del Verbo. Se fijó además la fecha de la Pascua (domingo siguiente al 14º día lunar de marzo).

La asamblea decidió componer un credo que en el que se fijara y afirmara que el Hijo es consustancial al Padre. Se redactó el Credo de Nicea:

Creemos en un Dios Padre Todopoderoso, hacedor de todas las cosas visibles e invisibles.

Y en un Señor Jesucristo, el Hijo de Dios; engendrado como el Unigénito del Padre, es decir, de la substancia del Padre, Dios de Dios; luz de luz; Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado, no hecho; consubstancial al Padre; mediante el cual todas las cosas fueron hechas, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra; quien para nosotros los humanos y para nuestra salvación descendió y se hizo carne, se hizo humano, y sufrió, y resucitó al tercer día, y vendrá a juzgar a los vivos y los muertos.

Y en el Espíritu Santo.

[Pero quienes declaren: 'Hubo un tiempo cuando Él no fue' y 'Él no fue antes de ser creado'; y 'Fue creado de la nada' o 'Él es otra sustancia' o 'esencia', o 'El Hijo de Dios fue creado', o 'cambiable', o 'alterable', son condenados por la Santa Iglesia, Católica y Apostólica.]

He de mencionar que Constantino no se convirtió al cristianismo, se mantuvo dentro del paganismo pero manifestó una gran predilección por los cristianos ya que al aceptar la libertad religiosa para los cristianos buscaba mantener unido el Imperio que se encontraba en riesgo de división debido a las diversas facciones religiosas que se enfrentaban por distintas creencias. Era más fácil controlar a una que a muchas sectas. Necesitaba tenerlos como aliados, además su estilo de vida, muy particular, favorecía que pudieran darle respeto como emperador si éste los apoyaba. Fue hasta en su lecho de muerte que Constantino se bautizó.

Como resultado de la derrota de Majencio en el Puente Milvio, Constantino quedó como dueño de la zona occidental de Imperio y debido a que atribuyó su victoria a una visión cristiana promulgó junto a Licino el edicto de Milán en el 313 dándole absoluta libertad al cristianismo de ser profesado en los territorios que él gobernaba.

Entre las consecuencias del Concilio de Nicea, entre la mayoría favorables, es que este estatuto produjo el comienzo de un tipo de teología, se acabaron las persecuciones que tanto sufrieron los primeros cristianos y se favorece de manera importante su difusión en todo el Imperio, al ya no ser condenada. Posteriormente también se ayuda a la construcción de los primeros templos (como la basílica de San Pedro) y al ser la religión de moda porque la seguía el emperador el número de fieles fue incrementando considerablemente. También vemos que se instituyó [pues él lo aprobó junto con los obispos] un credo hasta la fecha es aceptado y reconocido por todas las denominaciones cristianas.

Lo desfavorable que encuentro es que se empezó el romance religión-estado entre Constantino y los posteriores emperadores y los obispos o papas, tanto que ellos tenían un gran poder dentro de la jerarquía, de hecho Constantino se autoproclamaba el obispo de los de afuera.




Imagen | Paularps

11 de agosto de 2010

britney photoshop

No podemos negar que oír o leer el nombre de Britney Spears últimamente nos presupone a que nos enteraremos de algo con tintes polémicos. Esta nota no es la excepción pero desde mi muy particular punto de vista creo que si la princesa del pop se dedicara a generar este tipo de controversia el mundo sería un lugar mejor.

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